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¿QUÉ SIGNIFICA PENSAR DESDE AMÉRICA LATINA? HACIA UNA RACIONALIDAD TRANSMODERNA Y POSTOCCIDENTAL (parte 2)

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JUAN JOSÉ BAUTISTA S. IX. DE LA DIALÉCTICA MODERNA DEL DESARROLLO DESIGUAL HACIA UNA DIALÉCTICA TRASCENDENTAL DEL DESARROLLO DE LA VIDA HACIA UNA IDEA DEL DESARROLLO TRANSMODERNO. EL CAPITALISMO COMO PRODUCTOR DE DESARROLLO DESIGUAL. EL PROCESO DE PRODUCCIÓN DEL SUBDESARROLLO Una pequeña revisión de la historia de los intentos de industrialización en Latinoamérica nos está permitiendo entender de mejor modo este problema tan actual no sólo para Bolivia sino para todos los países llamados subdesarrollados o en vías de desarrollo. Aparentemente, la solución a todos nuestros problemas está en la industrialización moderna, o sea, en producir en nuestros países un desarrollo moderno. Sin embargo la historia de América Latina, especialmente durante el siglo XX, muestra que intentar imponer en nuestras realidades este tipo de desarrollo o industrialización es justamente la causa de nuestro subdesarrollo. Cuando a principios del siglo XIX nuestros países empiezan a incorporarse a...

¿Qué significa pensar desde América Latina? Hacia una racionalidad transmoderna y postoccidental.

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JUAN JOSE BAUTISTA SEGALES IX.  DE LA DIALÉCTICA MODERNA DEL DESARROLLO DESIGUAL HACIA UNA DIALÉCTICA TRASCENDENTAL DEL DESARROLLO DE LA VIDA HACIA UNA IDEA DEL DESARROLLO TRANSMODERNO INTRODUCCIÓN Como pocas veces, América Latina se vuelve a enfrentar con su propio destino, como si la historia le diese milagrosamente otra oportunidad para salir del atolladero en el que ha sido sumergida por los países capitalistas del primer mundo moderno, desde antes de las llamadas independencias nuestras que se dieron a principios del siglo XIX. De pronto, pareciera que históricamente nos ubicáramos de nuevo entre la década de los cincuenta y principios de la de los ochenta, porque hoy, en pleno siglo XXI, aparece en el horizonte de nuestra realidad la discusión de problemas sociales, económicos, políticos e históricos similares o casi idénticos a los que se debatieron en las décadas posteriores a la Segunda Guerra Mundial. De pronto hoy no sólo se vuelven a discutir problemas añejos de...

HACIA LA RECONSTITUCIÓN DE "EL SER HUMANO COMO SUJETO"

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HACIA LA RECONSTITUCIÓN DE “EL SER HUMANO COMO SUJETO”   Juan José Bautista S. Este trabajo es un diálogo explícito con el último trabajo de Franz Hinkelammert titulado: La imaginación de una sociedad más allá de la explotación, la dominación, la guerra y el apocalipsis (de próxima publicación). Pero también con las ideas sostenidas en un trabajo suyo del 2008 llamado; La reconstitución del pensamiento crítico , donde explícitamente dice cómo es que el pensamiento crítico se podría re-constituir. En nuestra hipótesis, la reconstitución del pensamiento crítico, implica también la reconstitución de la humanidad del ser humano (que está siendo reducida sistemáticamente a objeto de dominación y explotación por el capitalismo), hacia su condición como “sujeto” no solo de la praxis y la liberación, sino de su condición humana como sujeto. En este sentido, este texto también es un diálogo con algunas ideas relativas a la humanidad y la subjetividad humana en Marx que Hinkelammert...

EL GRITO DE LAS VICTIMAS DE LA RACIONALIDAD MODERNA

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DAVID INCA APAZA. davidinka@gmail.com El maestro Walter Benjamín, afirmo que una CRÍTICA HONESTA la emite la VÍCTIMA de un modelo de justicia, de un modelo económico, de un modelo político… La muerte de “ EVA QUINO ”, su enfermedad, su desnutrición, la falta de alimento para su familia, el no haber superado la extrema-pobreza, demuestra que en el proceso de cambio, donde se nos afirmó que no hay extrema-pobreza, ni pobreza, ni analfabetos, etc., etc., etc., fue un engaño por el GRITO DE LA MISMA VÍCTIMA , quien desnudo con su cuerpecito la mentira política-partidaria de un ¡¡¡ PROCESO DE CAMBIO, QUE NO CAMBIO LA SUBJETIVIDAD MODERNA ALTEÑA Y BOLIVIANA !!! Estas líneas cuestionaran la esencia del problema no el aparecer de las formas asumidas por algunas personas concreta, porque hasta ellos son víctimas de un modelo que paradójicamente lo defienden bajo los términos de Desarrollo-Progreso- Modernidad... En este Mundo Moderno Neo-liberal, en donde la ciudad de El Alto-Boliv...

DERECHOS HUMANOS EN LA CIUDAD DE EL ALTO

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David Inca Apaza davidinka@gmail.com Al comenzar esta reflexión, es necesario dar una pauta de lo ¡¡¡que es o que son!!! Los derechos humanos, se habla de ellos popularmente como DERECHOS pero poco se comprende de su verdadero sentido, entonces para comenzar afirmamos que Los Derechos Humanos , están constituidos por “ CUATRO VALORES O PRINCIPIOS UNIVERSALES ” El primer valor de valores o principio de principios es la VIDA (sabemos cuándo comenzó nuestra existencia en esta tierra pero no cuando dejaremos de existir) por tal razón es un valor único que no puede ser remplazado por nada, por consiguiente no tiene precio económico, desde que nos levantamos en las mañanas hasta que nos vamos a descansar en las noches, la esperanza, es llegar con vida a nuestros hogares y compartir nuestras vidas con nuestra familia. El siguiente valor es la DIGNIDAD (ninguna persona quiere vivir su vida maltratada, ofendida, menospreciada, discriminada, y tratada con actos de racismo) este va...

Discurso del papa Francisco durante el II encuentro mundial de movimientos populares en Santa Cruz de la Sierra, en Bolivia:

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Hermanas y hermanos, buenas tardes. Hace algunos meses nos reunimos en Roma y tengo presente ese primer encuentro nuestro. Durante este tiempo los he llevado en mi corazón y en mis oraciones. Y me alegra verlos de nuevo aquí, debatiendo los mejores caminos para superar las graves situaciones de injusticia que sufren los excluidos en todo el mundo. Gracias Señor Presidente Evo Morales por acompañar tan decididamente este Encuentro. Aquella vez en Roma sentí algo muy lindo: fraternidad, garra, entrega, sed de justicia. Hoy, en Santa Cruz de la Sierra, vuelvo a sentir lo mismo. Gracias por eso. También he sabido por medio del Pontificio Consejo Justicia y Paz, que preside el Cardenal Turkson, que son muchos en la Iglesia los que se sienten más cercanos a los movimientos populares. ¡Me alegra tanto! Ver la Iglesia con las puertas abiertas a todos Ustedes, que se involucre, acompañe y logre sistematizar en cada diócesis, en cada Comisión de Justicia y Paz, una colaboración real, perm...

JURISDICCIÓN INDÍGENA ORIGINARIA CAMPESINA - BOLIVIA

http://www.kas.de/wf/doc/kas_41350-1522-4-30.pdf?150518185243

LAUDATO SI, MI SIGÑORE, ENCICLICA DEL PAPA FRANCISCO

http://w2.vatican.va/content/dam/francesco/pdf/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si_sp.pdf

ARTICULO 13 DE LA CONVENCIÓN AMERICANA SOBRE DERECHOS HUMANOS O PACTO DE SAN JOSE

Condicionamientos previos, tales como veracidad, oportunidad o imparcialidad por parte de los Estados son incompatibles con el derecho a la libertad de expresión reconocido en los instrumentos internacionales. Principio # 7. Declaración de Principios sobre Libertad de Expresión Libertad de Pensamiento y de Expresión 1. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento y de expresión. Este derecho comprende la libertad de buscar, recibir y difundir informaciones e ideas de toda índole, sin consideración de fronteras, ya sea oralmente, por escrito o en forma impresa o artística, o por cualquier otro procedimiento de su elección. 2. El ejercicio del derecho previsto en el inciso precedente no puede estar sujeto a previa censura sino a responsabilidades ulteriores, las que deben estar expresamente fijadas por la ley y ser necesarias para asegurar: a. el respeto a los derechos o a la reputación de los demás, o b. la protección de la seguridad nacional, el orden público o la s...