JURISDICCIÓN INDÍGENA ORIGINARIA CAMPESINA - BOLIVIA

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LOS MAS LEIDOS

EL NEOIMPERIALISMO: UNA DESCRIPCIÓN DES-COLONIAL DE LA NUEVA COSMOGONÍA DEL ESTADO PROFUNDO

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Por Rafael Bautista S. Dirige “el taller de la descolonización” rafaelcorso@yahoo.com En 1972, el informe al Club de Roma, “límites del crecimiento”, ya señalaba la insostenibilidad futura de unas expectativas económicas fundadas en el crecimiento exponencial. 45 años después, evidenciado aquel pronóstico fatídico –con la crisis climática–, el sistema económico global y la ciencia económica que le justifica, no sólo no renuncian a las trampas del crecimiento sino que persisten, ahora de modo suicida, en afirmar el carácter exponencial de la economía del crecimiento. No podrían dejar de hacerlo, pues el sistema, al cual nos referimos, se funda exclusivamente en las prerrogativas del capital: si el capital no crece, muere. Y si muere éste, concluyen sus apologistas, colapsa todo el sistema. La ciencia económica actual, en todas sus variantes, parte de esa confusión: creer que el sistema es la vida. Por eso también el socialismo carece de un diagnóstico crítico cuando sól...
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BODAS DE PLATA DE LA ORQUESTA "MÚSICA DE MAESTROS"

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EL COMITÉ EJECUTIVO Y ACTIVISTAS DE LA ASAMBLEA PERMANENTE DE LOS DERECHOS HUMANOS REGIONAL EL ALTO, TIENE EL GRATO HONOR DE CELEBRAR JUNTO A LA ORQUESTA “MÚSICA DE MAESTROS SUS BODAS DE PLATA” Y NUESTROS 29 ANIVERSARIO DE FUNDACIÓN, POR TAL MOTIVO LA APDH REGIONAL EL ALTO, REALIZARA UN JUSTO HOMENAJE EL DÍA 19 DE DICIEMBRE A PARTIR DE HORAS 11:30, EN EL HOTEL ALEXANDER UBICADO EN LA CALLE 3 DE LA ZONA 12 DE OCTUBRE CAMINO A ORURO, ESPERAMOS NOS ACOMPAÑEN Y SEA UN GRATO MOTIVO PARA ESCUCHAR LAS MELODÍAS DE NUESTROS MAESTROS QUE DEPOSITARON EN SUS PARTITURAS EL ESPLENDOR DE LA CREATIVIDAD HUMANA COLMADA DE VALORES HECHA POESÍA. HOJA DE VIDA ORQUESTA CRIOLLA MUSICA DE MAESTROS DATOS GENERALES Nombre de la Orquesta:             MUSICA DE MAESTROS Fecha de creación:                         ...
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ARTICULO 13 DE LA CONVENCIÓN AMERICANA SOBRE DERECHOS HUMANOS O PACTO DE SAN JOSE

Condicionamientos previos, tales como veracidad, oportunidad o imparcialidad por parte de los Estados son incompatibles con el derecho a la libertad de expresión reconocido en los instrumentos internacionales. Principio # 7. Declaración de Principios sobre Libertad de Expresión Libertad de Pensamiento y de Expresión 1. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento y de expresión. Este derecho comprende la libertad de buscar, recibir y difundir informaciones e ideas de toda índole, sin consideración de fronteras, ya sea oralmente, por escrito o en forma impresa o artística, o por cualquier otro procedimiento de su elección. 2. El ejercicio del derecho previsto en el inciso precedente no puede estar sujeto a previa censura sino a responsabilidades ulteriores, las que deben estar expresamente fijadas por la ley y ser necesarias para asegurar: a. el respeto a los derechos o a la reputación de los demás, o b. la protección de la seguridad nacional, el orden público o la s...
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BOLIVIA: HACIA UNA GEOPOLÍTICA DEL MAR (SEGUNDA PARTE)

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Por Rafael Bautista S. La demanda boliviana que será interpuesta ante La Haya –aplaudida en los cuatro rincones de nuestra patria– adolece, sin embargo, de un detalle que no es menor. Y en la exposición de ese detalle es que nos permitimos llamar la atención, no sólo del gobierno, sino de la “nueva disponibilidad común” que se ha producido en torno a nuestra indeclinable reivindicación marítima. Todas las apuestas del Estado boliviano han apuntado siempre a diluir el asunto en estrategiasjurídicas que no hacían otra cosa que asumir, de principio, la vigencia y legitimidad de los tratados emanados de un factum inadmisible: el derecho fundado en la victoria. Aquella asunción significaba admitir la legitimidad jurídica del factum mismo: la invasión chilena al Litoral. Asumir como realidad, incluso jurídica, el factum que asume el vencedor como legitimación de su derecho es lo que nunca cuestionó la diplomacia boliviana; en consecuencia, aunque demandara la desposesión, afirmaba ...
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¿QUÉ SIGNIFICA PENSAR DESDE AMÉRICA LATINA? HACIA UNA RACIONALIDAD TRANSMODERNA Y POSTOCCIDENTAL. (parte 3)

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  JUAN JOSÉ BAUTISTA S. IX. DE LA DIALÉCTICA MODERNA DEL DESARROLLO DESIGUAL HACIA UNA DIALÉCTICA TRASCENDENTAL DEL DESARROLLO DE LA VIDA HACIA UNA IDEA DEL DESARROLLO TRANSMODERNO LA DIALÉCTICA DEL DESARROLLO DESIGUAL ¿Qué tiene que ver todo esto con la dialéctica? Habitualmente, los análisis que se hacen no permiten entender a cabalidad el problema estructuralmente hablando, solamente describen el fenómeno o hecho y a partir de ahí deducen causas, que normalmente son otros fenómenos, y así quieren los analistas explicar los fenómenos con otros fenómenos, con lo cual al final no se aclara nada porque se quedan en la superficie o apariencia del problema. De lo que se trata es de trascender el fenó- meno cognitivamente para poder trascender realmente el problema en cuestión. Desde Marx sabemos que el capitalista, para poder explotar o dominar, necesita producir su propio explotado o dominado, es decir, necesita producir su propia contradicción para poder ser, permanecer y de...
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UN AÑO QUE TERMINA,UN AÑO QUE...

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Un año que termina, Un año que llega, Un año que  aumenta nuestras vidas, Un año que resta nuestras vidas, Todo cambia, Hasta nuestro enfoque de la vida, Alegrías, Tristezas, Engaños, Traiciones, Molestias, Pasiones, Posiciones Ideológicas o Políticas, Creencias Espirituales, Proyectos de vida, Razones de vida y otras vivencias resultan ser recuerdos, e historias de uno mismo que hoy por hoy es el pasado, Seres previstos que llegan, y seres queridos que se van, Amores que se fueron y otros que llegaran, El futuro es un conjunto de  ilusiones, Deseos, Anhelos, Querencias, para uno mismo, a la vez para los amados, Sentimientos muy humanos, muy humanos que estas líneas trata de resumir, En el horizonte esta la incertidumbre de la vida o de la muerte, sentimos las ansiedad de vivir, Mientras estoy vivo, expreso y siento todo lo que plasme líneas arriba, Cuando muera solo seré un suspiro, un destello de esperanza, una pulsación, una vela encendida que tendr...
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¿QUÉ SIGNIFICA PENSAR DESDE AMÉRICA LATINA? HACIA UNA RACIONALIDAD TRANSMODERNA Y POSTOCCIDENTAL. (parte 4)

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JUAN JOSÉ BAUTISTA S. IX. DE LA DIALÉCTICA MODERNA DEL DESARROLLO DESIGUAL HACIA UNA DIALÉCTICA TRASCENDENTAL DEL DESARROLLO DE LA VIDA HACIA UNA IDEA DEL DESARROLLO TRANSMODERNO HACIA UNA DIALÉCTICA DEL DESARROLLO DE LA VIDA En la reflexión metodológica que Marx hace en la famosa introducción a los Grundrisse de 1857, describe el modo como procede metodológicamente la economía política de su tiempo, pero todavía no su método. En la introducción a la Contribución a la crítica de la economía de 1859 tampoco desarrolla su método, sino que apenas lo insinúa. En la introducción a la segunda edición de El Capital de 1872, Marx vuelve a cuestiones metodológicas donde insinúa haber intentado o intentar exponer no sólo su método, sino el modo como él cree que se debe poner de pie a la dialéctica hegeliana. Supuestamente Marx no vuelve más a cuestiones metodológicas; supuestamente, porque el tomo I de El Capital es, en palabras de su propio autor, un todo lógico y metodológico. Esto ...
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BREVE HISTORIA DE LA APDHB

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ASAMBLEA PERMANENTE DE LOS DERECHOS HUMANOS DE BOLIVIA RECOPILADO POR : DAVID INCA APAZA davidinka@gmail.com El proceso que vive el país no empieza el 2000 ó 2006 como pretenden algunas personas que hacen poca memoria, este proceso del que gozamos hoy es producto de la lucha del pueblo acumulada varias décadas atrás. De igual manera podemos decir que la historia de la Asamblea Permanente de Derechos Humanos de Bolivia no empieza y termina el 10 de diciembre de 1976, fecha que hoy conocemos como el de su fundación. Para refrescarnos la memoria queremos mencionar tres tiempos importantes de la historia que antecedió a la formación de la APDHB, porque recordar esos momentos históricos resulta por sí misma un homenaje a todos aquellos hombres y mujeres que en su lucha por la vida enarbolaron las banderas de la Declaración Universal de Derechos Humanos. En su momento las organizaciones que antecedieron a nuestra APDHB fueron: 1. COMITÉ NACIONAL DE DEFENSA DE LOS DERECHOS HU...
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PARTICIPACION DE LA APDH EL ALTO Y FIRMA DE LA DECLARACION DEL PACTO POR LA PAZ Y LA PATRIA

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ADOLFO QUISPE (APDH EA) REMIGIO CONDORI (COR-EA) ENRRIQUE ROMERO CENTRAL DE PUEBLOS INDIGENAS DEL NORTE DE LA PAZ EVO MORALES (PRESIDENTE ESTADO PLURINACIONAL), CESAR COCARICO (GOBERNADOR DE LA PAZ), BAILANDO SAYA ENTREGA DE ACUERDOS CONCENSUADOS DE LA MESA DE HIDROCARBUROS, JAIME ARANCIBIA GERENTE PETRO ANDINA EXPOSICIOAN DE CONCENSOS, JAIME ARANCIBIA ENRRIQUE ROMERO, JAIME ARANCIBIA, ELVIRA YUQYE, DAVID INCA, MARTHA ROFRIGUEZ, CORDINADORES MESA HIDROCARBUROS, PACTO POR LA PAZ, DOCUMENTO ENTREGADO AL PRESIDENTE DEL ESTADO PLURINACIONAL.
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¿QUÉ SIGNIFICA PENSAR DESDE AMÉRICA LATINA? HACIA UNA RACIONALIDAD TRANSMODERNA Y POSTOCCIDENTAL (parte 2)

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JUAN JOSÉ BAUTISTA S. IX. DE LA DIALÉCTICA MODERNA DEL DESARROLLO DESIGUAL HACIA UNA DIALÉCTICA TRASCENDENTAL DEL DESARROLLO DE LA VIDA HACIA UNA IDEA DEL DESARROLLO TRANSMODERNO. EL CAPITALISMO COMO PRODUCTOR DE DESARROLLO DESIGUAL. EL PROCESO DE PRODUCCIÓN DEL SUBDESARROLLO Una pequeña revisión de la historia de los intentos de industrialización en Latinoamérica nos está permitiendo entender de mejor modo este problema tan actual no sólo para Bolivia sino para todos los países llamados subdesarrollados o en vías de desarrollo. Aparentemente, la solución a todos nuestros problemas está en la industrialización moderna, o sea, en producir en nuestros países un desarrollo moderno. Sin embargo la historia de América Latina, especialmente durante el siglo XX, muestra que intentar imponer en nuestras realidades este tipo de desarrollo o industrialización es justamente la causa de nuestro subdesarrollo. Cuando a principios del siglo XIX nuestros países empiezan a incorporarse a...
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