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LOS MAS LEIDOS

BREVE HISTORIA DE LA APDHB

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ASAMBLEA PERMANENTE DE LOS DERECHOS HUMANOS DE BOLIVIA RECOPILADO POR : DAVID INCA APAZA davidinka@gmail.com El proceso que vive el país no empieza el 2000 ó 2006 como pretenden algunas personas que hacen poca memoria, este proceso del que gozamos hoy es producto de la lucha del pueblo acumulada varias décadas atrás. De igual manera podemos decir que la historia de la Asamblea Permanente de Derechos Humanos de Bolivia no empieza y termina el 10 de diciembre de 1976, fecha que hoy conocemos como el de su fundación. Para refrescarnos la memoria queremos mencionar tres tiempos importantes de la historia que antecedió a la formación de la APDHB, porque recordar esos momentos históricos resulta por sí misma un homenaje a todos aquellos hombres y mujeres que en su lucha por la vida enarbolaron las banderas de la Declaración Universal de Derechos Humanos. En su momento las organizaciones que antecedieron a nuestra APDHB fueron: 1. COMITÉ NACIONAL DE DEFENSA DE LOS DERECHOS HU...
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EL NEOIMPERIALISMO: UNA DESCRIPCIÓN DES-COLONIAL DE LA NUEVA COSMOGONÍA DEL ESTADO PROFUNDO

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Por Rafael Bautista S. Dirige “el taller de la descolonización” rafaelcorso@yahoo.com En 1972, el informe al Club de Roma, “límites del crecimiento”, ya señalaba la insostenibilidad futura de unas expectativas económicas fundadas en el crecimiento exponencial. 45 años después, evidenciado aquel pronóstico fatídico –con la crisis climática–, el sistema económico global y la ciencia económica que le justifica, no sólo no renuncian a las trampas del crecimiento sino que persisten, ahora de modo suicida, en afirmar el carácter exponencial de la economía del crecimiento. No podrían dejar de hacerlo, pues el sistema, al cual nos referimos, se funda exclusivamente en las prerrogativas del capital: si el capital no crece, muere. Y si muere éste, concluyen sus apologistas, colapsa todo el sistema. La ciencia económica actual, en todas sus variantes, parte de esa confusión: creer que el sistema es la vida. Por eso también el socialismo carece de un diagnóstico crítico cuando sól...
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EN CONMEMORACION DEL 10 DE ABRIL DE 2004, MARCHA POR LA DIGNIDAD DEL CIEGO BOLIVIANO

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MEMORIAS: DAVID INCA APAZA En  el mes de la Semana Santa de abril de 2004, se realizo “LA MARCHA POR LA DIGNIDAD DEL CIEGO BOLIVIANO” trae además de los recuerdos anecdóticos emociones muy humanas. Estas líneas deben ser comprendidas y reflexionada en su contexto de la lucha por la vida, la dignidad, la libertad y por justicia, exigida por seres humanos que no tienen el sentido de la vista, con esta marcha protagonizada por ciegos demostraron ante la ciudadanía boliviana que también son seres humanos portadores de sentimientos, emociones y que orgullosamente pueden afirmar que ningún derecho fue recibido de favor del Gobierno, sus derechos fueron conquistados con su esfuerzo, superando el frio, la sed, el calor, el cansancio y la misma idea de abandonar la marcha. Los cinco días de caminar juntos nos enseñaron y enseñamos a la vez que la pérdida de un sentido no es obstáculo para que la calidad humana resalte, en esta marcha mis amigos ciegos y ciegas comprendieron que un...
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HACIA LA RECONSTITUCIÓN DE "EL SER HUMANO COMO SUJETO"

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HACIA LA RECONSTITUCIÓN DE “EL SER HUMANO COMO SUJETO”   Juan José Bautista S. Este trabajo es un diálogo explícito con el último trabajo de Franz Hinkelammert titulado: La imaginación de una sociedad más allá de la explotación, la dominación, la guerra y el apocalipsis (de próxima publicación). Pero también con las ideas sostenidas en un trabajo suyo del 2008 llamado; La reconstitución del pensamiento crítico , donde explícitamente dice cómo es que el pensamiento crítico se podría re-constituir. En nuestra hipótesis, la reconstitución del pensamiento crítico, implica también la reconstitución de la humanidad del ser humano (que está siendo reducida sistemáticamente a objeto de dominación y explotación por el capitalismo), hacia su condición como “sujeto” no solo de la praxis y la liberación, sino de su condición humana como sujeto. En este sentido, este texto también es un diálogo con algunas ideas relativas a la humanidad y la subjetividad humana en Marx que Hinkelammert...
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EL MANZANO

Hace mucho tiempo existía un enorme manzano. Un pequeño niño lo amaba mucho y todos los días jugaba alrededor de él. Trepaba al árbol hasta el tope, comía sus manzanas y tomaba una siesta bajo su sombra. El amaba al árbol y el árbol amaba al niño. Pasó el tiempo y el pequeño niño creció y el nunca más volvió a jugar alrededor del enorme árbol. Un día el muchacho regresó al árbol y esc uchó que el árbol le dijo triste: "¿Vienes a jugar conmigo?". Pero el muchacho contestó: "Ya no soy el niño de antes que jugaba alrededor de enormes árboles. Lo que ahora quiero son juguetes y necesito dinero para comprarlos". "Lo siento, dijo el árbol, pero no tengo dinero... Te sugiero que tomes todas mis manzanas y las vendas. De esta manera tú obtendrás el dinero para tus juguetes". El muchacho se sintió muy feliz. Tomó todas las manzanas y obtuvo el dinero y el árbol volvió a ser feliz. Pero el muchacho nunca volvió después de obtener el dinero y el árbo...
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Discurso del papa Francisco durante el II encuentro mundial de movimientos populares en Santa Cruz de la Sierra, en Bolivia:

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Hermanas y hermanos, buenas tardes. Hace algunos meses nos reunimos en Roma y tengo presente ese primer encuentro nuestro. Durante este tiempo los he llevado en mi corazón y en mis oraciones. Y me alegra verlos de nuevo aquí, debatiendo los mejores caminos para superar las graves situaciones de injusticia que sufren los excluidos en todo el mundo. Gracias Señor Presidente Evo Morales por acompañar tan decididamente este Encuentro. Aquella vez en Roma sentí algo muy lindo: fraternidad, garra, entrega, sed de justicia. Hoy, en Santa Cruz de la Sierra, vuelvo a sentir lo mismo. Gracias por eso. También he sabido por medio del Pontificio Consejo Justicia y Paz, que preside el Cardenal Turkson, que son muchos en la Iglesia los que se sienten más cercanos a los movimientos populares. ¡Me alegra tanto! Ver la Iglesia con las puertas abiertas a todos Ustedes, que se involucre, acompañe y logre sistematizar en cada diócesis, en cada Comisión de Justicia y Paz, una colaboración real, perm...
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EL GRITO DE LAS VICTIMAS DE LA RACIONALIDAD MODERNA

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DAVID INCA APAZA. davidinka@gmail.com El maestro Walter Benjamín, afirmo que una CRÍTICA HONESTA la emite la VÍCTIMA de un modelo de justicia, de un modelo económico, de un modelo político… La muerte de “ EVA QUINO ”, su enfermedad, su desnutrición, la falta de alimento para su familia, el no haber superado la extrema-pobreza, demuestra que en el proceso de cambio, donde se nos afirmó que no hay extrema-pobreza, ni pobreza, ni analfabetos, etc., etc., etc., fue un engaño por el GRITO DE LA MISMA VÍCTIMA , quien desnudo con su cuerpecito la mentira política-partidaria de un ¡¡¡ PROCESO DE CAMBIO, QUE NO CAMBIO LA SUBJETIVIDAD MODERNA ALTEÑA Y BOLIVIANA !!! Estas líneas cuestionaran la esencia del problema no el aparecer de las formas asumidas por algunas personas concreta, porque hasta ellos son víctimas de un modelo que paradójicamente lo defienden bajo los términos de Desarrollo-Progreso- Modernidad... En este Mundo Moderno Neo-liberal, en donde la ciudad de El Alto-Boliv...
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BODAS DE PLATA DE LA ORQUESTA "MÚSICA DE MAESTROS"

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EL COMITÉ EJECUTIVO Y ACTIVISTAS DE LA ASAMBLEA PERMANENTE DE LOS DERECHOS HUMANOS REGIONAL EL ALTO, TIENE EL GRATO HONOR DE CELEBRAR JUNTO A LA ORQUESTA “MÚSICA DE MAESTROS SUS BODAS DE PLATA” Y NUESTROS 29 ANIVERSARIO DE FUNDACIÓN, POR TAL MOTIVO LA APDH REGIONAL EL ALTO, REALIZARA UN JUSTO HOMENAJE EL DÍA 19 DE DICIEMBRE A PARTIR DE HORAS 11:30, EN EL HOTEL ALEXANDER UBICADO EN LA CALLE 3 DE LA ZONA 12 DE OCTUBRE CAMINO A ORURO, ESPERAMOS NOS ACOMPAÑEN Y SEA UN GRATO MOTIVO PARA ESCUCHAR LAS MELODÍAS DE NUESTROS MAESTROS QUE DEPOSITARON EN SUS PARTITURAS EL ESPLENDOR DE LA CREATIVIDAD HUMANA COLMADA DE VALORES HECHA POESÍA. HOJA DE VIDA ORQUESTA CRIOLLA MUSICA DE MAESTROS DATOS GENERALES Nombre de la Orquesta:             MUSICA DE MAESTROS Fecha de creación:                         ...
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¿Qué significa pensar desde América Latina? Hacia una racionalidad transmoderna y postoccidental.

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JUAN JOSE BAUTISTA SEGALES IX.  DE LA DIALÉCTICA MODERNA DEL DESARROLLO DESIGUAL HACIA UNA DIALÉCTICA TRASCENDENTAL DEL DESARROLLO DE LA VIDA HACIA UNA IDEA DEL DESARROLLO TRANSMODERNO INTRODUCCIÓN Como pocas veces, América Latina se vuelve a enfrentar con su propio destino, como si la historia le diese milagrosamente otra oportunidad para salir del atolladero en el que ha sido sumergida por los países capitalistas del primer mundo moderno, desde antes de las llamadas independencias nuestras que se dieron a principios del siglo XIX. De pronto, pareciera que históricamente nos ubicáramos de nuevo entre la década de los cincuenta y principios de la de los ochenta, porque hoy, en pleno siglo XXI, aparece en el horizonte de nuestra realidad la discusión de problemas sociales, económicos, políticos e históricos similares o casi idénticos a los que se debatieron en las décadas posteriores a la Segunda Guerra Mundial. De pronto hoy no sólo se vuelven a discutir problemas añejos de...
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